خرائط النهوض و طرائق الإصلاح و فقه التغيير.
بحث في مشاريع النهضة و الإصلاح و فقه التغيير و سُنن الاجتماع و التجديد و النقد الذاتي و مشاتل التغيير.
من أكثر أهدف إثارة الأسئلة أهمية اعتماد الفكر الشبكي والمنظومي، الذي يسهم بدوره في إنتاج الأنساق المعرفية والحركية على نحو فعّال، وقد تكون محاولة الإجابة عن السؤال النهضوي بمنظومة أسئلته المتتابعة والمتراكمة هي المنهج الصحيح في مثل هذه الشبكة من أسئلة النهوض والتغيير والإصلاح. وفي هذا الصدد، يجب أن نتساءل عن الناظم ذلك السؤالَ المجمع […]
كتاب في النظرية السياسية من منظور إسلامي (منهجية التجديد السياسي وخبرة الواقع المعاصر) طبعة المعهد العالمي للفكر الإسلامي عام 1998.
في إطار البحث سواء في سؤال النهضة أو سؤال النهوض، يأتي التحقيب التاريخي ليعطينا سنداً إضافياً في استخدام النهوض بديلاّ للنهضة، ليس انطلاقاً من موقف شكلاني أو مظهري، بل إن هذا الاختيار وهذا الموقف مسألة موضوعية ومعرفية بالغة الدقّة وعظيمة الخطر. ومن هنا كانت أهمية مناقشة ونقد مسألة التحقيب التاريخي للانتقال الآمن لسؤال التاريخ، وحتى […]
مميَّزنشر في مجلة المجتمع الكويتية بتاريخ 22 ديسمبر/كانون الأول 2024. «وذكرهم بأيام الله»؛ ذلك أن هذا التذكير تذكرة وعبرة، وفكرة وخبرة، وهو أهل الذكر والاختصاص، وذكر الأمة في العالمين؛ ومن هنا، فإن الأمر يتعلق بالأمة، وأنها من أهل هذه الأيام المباركة، ومن ثم فإنني أوجه الحديث بشأن «تسكين الحدث في منظومة التغيير»، كان د. حامد […]
المركزية الغربية هي اعتبار الغرب نفسه، أو اعتبار الحضارة الغربية (Western Centrism) نفسها التي بدأت بواكيرها الأولى في عصر النهضة في القرن الثالث عشر والإصلاح الديني في القرن السادس عشر والتنوير في القرن الثامن عشر والحداثة في القرن التاسع عشر؛ المعيار في تحديد المفاهيم السياسية والمنطلقات العقلانية والمطارحات الفكرية والتبنيات الأيديولوجية والمسارات الثقافية والركائز الاقتصادية؛ […]
بعد المتابعة المتراكمة في سؤال النهوض، وقد توسطته موضوعات أخرى عن الغرب ومفهومه، والغرب والشرق والاستشراق، نعود إلى سؤال النهوض مجدّداً، ومن أسباب هذا التجدّد والاستئناف، كان علينا أن نعود إلى إعادة طرح سؤال النهوض في صياغته الختامية، بما يحدّد الموقف من منظومة النهوض. وفي البدء، كان علينا أن نجعل من سؤال: لماذا نتحفّظ على […]
الظاهرة الاستشراقية من الظواهر المتراكمة، التي تتجدّد وتتحدّد ضمن سياقاتها، ومن المهم أن نعايش هذه السياقات المعرفية متى يمكننا التعرف إلى ما يدور بمجتمعاتنا، ويمكننا أن نفكّكها ونركّبها. هذه الظاهرة، كغيرها من الحقائق المنهجية، من الواجب فحصها وتدقيقها ضمن عمليات تشريحها وترشيحها. وبما أن كلّ ظاهرة في أيّ مجال معرفي في العلوم الإنسانية لا بدّ […]
أعتذر لكلّ من سيقرأ هذا المقال، لأنني أقحمت نفسي في مساحات سؤال الاستشراق، الذي تعرّفنا إلى أهميته، وتحديد منهج النظر، وما ارتبط به من أسئلة فرعية أو جزئية، ولكن لماذا كان هذا الإقحام مبرّراً لديّ، ذلك لأنه خبرة تعامل معرفي ومنهجي مباشر مع مسألة وسؤال الاستشراق، ذلك أن رسالتي للماجستير في حقل الفكر السياسي الإسلامي […]
لم تنته الظاهرة الاستشراقية، بل اتخذت أوعيةً وأشكالاً أخرى تحت مسمَّى "الاستشراق الجديد"، ومن المهم فحص مقولات مثل "نهاية الاستشراق" أو "موت الاستشراق"، أو أن ذلك نهايات لحِقَبٍ مرَّت. وفي الحديث عن "ما بعد الاستشراق" كما أشار الكاتب من قبل، فإن أذرع الحضارة الغربية، وفي مقدمتها الولايات المتّحدة، لا تزال تعتمد هذه الأدوات المعرفية في […]
أصدر ساسي سالم الحاج كتاباً بعنوان "نقد الخطاب الاستشراقي: الظاهرة الاستشراقية وأثرها في الدراسات الإسلامية" (دار المدار الإسلامي، بنغازي، 2002)، وضمّنه الحديث عن الاستشراق في مختلف مجالات العلوم الإسلامية؛ وقد ناقش الحاج مسألةَ ما إذا كان الاستشراق ظاهرة أو عِلْماً. وكتب أنّ من الصعب أن نعدَّ الاستشراق عِلْماً، ذلك أنّ لكلِّ عِلْم أصوله وقواعده ومناهجه، […]
حتّى تكتمل الدارة المعرفية المحيطة بسؤال الاستشراق، فإنّ الأمر الذي ينطلق منه هذا المقال دراسة ما يمكن تسميته "الاستغراب"؛ هذا الارتباط أشار إلى ردّة الفعل المعرفي والفكري في مواجهة الظاهرة الاستشراقية شديدة الخطورة، ورغم ذلك، ورد في مجال المناقضة؛ فإنّ هناك من بادر إلى انتقاد الاستشراق والاستغراب معاً، بل إنّ الأمر قد يصل إلى تفكيك […]
من أكثر الفوائد أهمّيةً، ارتبطت بالكتابة عن خرائط التغيير والنهوض والإصلاح، أنّنا تطرّقنا في تلك الأسئلة وخرائطها إلى جملة من الموضوعات والكتابات والقضايا التي أدّت بكاتب هذه السطور إلى قراءة متعمّقة لتلك الموضوعات، وقد شكّل هذا الموضوع، الذي يتعلّق بالدراسات الكولونيالية أو الخطاب الاستعماري، فرصةً للتعرّف إلى تلك الكتابات في هذا المجال، فكان هذا المقال […]