خرائط النهوض و طرائق الإصلاح و فقه التغيير.
بحث في مشاريع النهضة و الإصلاح و فقه التغيير و سُنن الاجتماع و التجديد و النقد الذاتي و مشاتل التغيير.
يستعرض المقال مشهدين يعكسان موقفين متباينين حيال الثورة وتغيير الأوضاع السياسية. الأول يتناول حالة انتقاد من أحد زملاء أستاذ في العلوم السياسية الذي تحول إلى إعلامي، ونجاحه في الشهرة والإعلام لا يبرر خيانته لمبادئ العلم. في المقابل، يظهر المشهد الآخر باحثًا بارزًا في علم السياسة الذي يتحدث من سجنه، داعيًا الشباب إلى الحفاظ على ثورتهم وتطوير أنفسهم لمواصلة العمل الإيجابي والتغيير البنّاء. يبرز المق
يتناول المقال فشل أساتذة العلوم السياسية في استثمار فرص الثورات العربية، منتقدًا تقاعسهم وتواطؤهم مع الاستبداد، بينما يشير إلى الانتقادات التي وجهها الشباب الثوار لنخبة الكبار الذين عجزوا عن قيادة التغيير أو تقديم رؤى فعالة، مما أثر سلبًا على مسار الثورة.
قبل أن يُصدر أستاذ الفلسفة المرموق، مصطفى النشّار، كتابه "الفكر العربي الحديث بين الأوهام الأربعة ورؤى التجديد والنهوض" (دار فرست للنشر والتوزيع، القاهرة، 2018)، نشر دراسة إضافية في مجلة التفاهم في العدد 46 والصادرة في مارس/ آذار 2015، أسّس فيها لرؤيته عن خرائط المشاريع الفكرية العربية المعاصرة وامتداداتها في المستقبل. وعلى الرغم من أن الكتاب […]
ينتقد المقال علماء السياسة الذين يساهمون في تبرير الاستبداد والتواطؤ مع السلطة، مستعرضًا كيف يسهم السكوت والتواطؤ في تفشي الاستبداد وتزييف مفهوم السياسة. يستند إلى أفكار حامد ربيع حول أهمية دور عالم السياسة في مواجهة الاستبداد وتعزيز قيم الأمة.
يتناول المقال نقدًا لعلماء السياسة الذين فشلوا في مواجهة الاستبداد والتغيير الفعلي في المجتمع. يشير إلى أن هؤلاء العلماء إما انخرطوا في نفاق المستبد أو صمتوا عن انتقاد سلطته، مما أدى إلى تعزيز "دولة كأن" و"دولة الضد" التي تستبدل السياسة بالتزوير والظلم. كما يُبرز المقال الدور السلبي لهؤلاء العلماء في تشويه مفهوم السياسة والوقوع في فخ الاستبداد.
يتناول المقال دور علماء السياسة وأهمية وظيفتهم الكفاحية في خدمة المجتمع، مشيرًا إلى ما قاله العلامة الدكتور حامد ربيع حول هذه الوظيفة. يركز المقال على نقد العلماء الذين يسايرون السلطة ويخونون واجبهم تجاه المجتمع. يناقش المقال كيف أن هؤلاء العلماء، الذين يدعمون الحكومات العسكرية ويساهمون في تبرير سياساتها، يخونون المبادئ الأساسية للسياسة الرشيدة. كما يتناول المقال مفهوم "العلوم السيسية" وكيف أنها ت
يبحث المقال في أهمية إدارة المرحلة الانتقالية بعد الثورات، مشددًا على ضرورة وجود تخطيط استراتيجي وأدوات تفكير استثنائية لمواجهة التحديات. يناقش المقال عجز علماء السياسة عن التنبؤ بالثورة والتعامل مع تبعاتها، مما أفسح المجال للثورات المضادة واستمرار الفوضى. يؤكد الكاتب على أهمية الإرادة والإدارة في تحقيق أهداف الثورة والتغلب على العقبات الانتقالية.
يتناول المقال نقد الذات في حقل العلوم السياسية، مشيرًا إلى فشل الأكاديميين في التنبؤ بالثورة والتعامل معها بموضوعية. يقسم الكاتب أساتذة العلوم السياسية إلى ثلاثة أصناف: المؤيدون للنظام والمستفيدون منه، الداعون للإصلاح الجزئي دون توقع الثورة، والمتحفظون على دراسة الظاهرة أثناء حدوثها. يُبرز المقال تباين المواقف ويشدد على أهمية النقد الذاتي في تعزيز فهم ودراسة الأحداث السياسية.
يتناول المقال أهمية النقد الذاتي ودوره في نضج الأفراد والجماعات. يشير الكاتب إلى وجود حساسية من النقد بين التوجهات المختلفة ويبين أن البيئة الحالية غير مواتية لممارسة نقد شامل. يوضح المقال أن بعض الجماعات ترى النقد الذاتي سلبياً، مما يعوق تحقيق الإصلاح والتطوير.
تعد النمذجة أو اختيار النماذج لدراسة الأفكار أو تحليل الأطروحات أداة منهجية لها قيمتها وتقديرها علميا ومنهجيا، وقد نجح الأكاديمي المرموق أستاذ العلوم السياسية والنظرية السياسية في جامعة القاهرة، محمد بشير صفار، في دراساته التي جمعها في كتابه "دراسات في الفكر السياسي المصري على طريق الاستقلال الفلسفي"، نجح في تقديم تطبيق فعّال لهذه النماذج المنهجية […]
يشغلني المنهج العلمي ودارسوه على الدوام، وكنت أرى، ولا أزال أرى، أن واحدة من مشكلات الفكر السياسي العربي والإسلامي الأساسية التهاون بشأن المنهجية العلمية في النظر والتداول، إلا أن لهذه الحال استثناءات مشهودة، تتمثل في جهود رواد أمثال حامد ربيع وطارق البشري ومنى أبو الفضل وغيرهم. يواصل أنور خالد الزعبي ذلك الاهتمام، وهو باحث قدير […]
وصلاً بالمقال السابق "الربيع العربي وإعادة التفكير في النهوض الحضاري" في "العربي الجديد" (11/11/2022)، حضرتُ محاضرة ماتعة للباحث السوري، مازن هاشم، عنونَها بـ "مقامات الفكر الدعوي ولماذا نحن نحن"، ووجدتني، قبل أن ينتهي من محاضرته، أفكر في عنوان مقترح لها، "السياسي والاجتماعي في التغيير والإصلاح والتجديد والنهوض". وقد يكون هاشم قد اختار عنوانه ذلك، طبقا […]