303 مقال — صفحة 8 من 26
يتناول المقال محاولة عبد الفتاح السيسي التهرب من المسؤولية عن قتل المتظاهرين في مصر خلال الفترة الانتقالية التي أعقبت ثورة 25 يناير. يرى الكاتب أن السيسي يروي “حكاية سردية” تطمس الحقائق، ويتهم السيسي بتلفيق التهم لـ “الإخوان المسلمين”، وبمحاولة شيطنة الأحداث. ينتقد الكاتب خطاب السيسي، ويرى أنه يهدف إلى تبرئة نفسه من المسؤولية عن قتل المتظاهرين.
يتناول المقال سلسلة من حوادث الموت في مصر، ويرى الكاتب أن هذه الحوادث تكشف عن استخفاف النظام المصري بحياة المواطنين. ينتقد الكاتب عمليات الإعدام المتكررة، والتصفيات خارج إطار القانون، وحوادث القطارات، وحالات الانتحار، ويرى أن كل هذه الحوادث تعكس “رائحة الموت” التي تفوح في مصر. يتهم الكاتب النظام المصري بأنه “تاجر الموت”، وأنه يستمتع بإراقة الدماء.
يتناول المقال ذكرى ثورة 25 يناير المصرية، ويرى الكاتب أن هذه الثورة أثبتت قدرة الشعوب على التعبير عن إرادتها، وأنها كانت بمثابة “ضربة البداية لمعركة التغيير الجذري”. ينتقد الكاتب في الوقت ذاته النخبة المصرية، ويتهمها بأنها تخلت عن دورها في دعم الثورة، وأنها تبنت خطاب المستبدين. يحذر الكاتب من محاولات الثورة المضادة لإجهاض الثورات العربية، ويدعو الشعب المصري إلى مواجهة هذه المحاولات، وإلى استعادة روح ثورة يناير.
يتناول المقال المؤتمر الصحفي المشترك بين عبد الفتاح السيسي وإيمانويل ماكرون، وينتقد الكاتب محاولات السيسي للالتفاف على الانتقادات الموجهة إليه بشأن حالة حقوق الإنسان في مصر، ويرى الكاتب أن السيسي يستخدم “تدليسًا” و”تلبيسًا” لتبرير انتهاكاته. وينتقد الكاتب أيضًا صمت ماكرون على هذه الانتهاكات، ويرى أنه ناتج عن “نفاق رخيص” و”مواقف مصلحية”.
يتناول المقال قضية خطيرة تتعلق بتفتيت النسيج الاجتماعي المصري من قبل النظام الانقلابي، ويرى الكاتب أن هذا النظام يسعى إلى تمزيق شبكة العلاقات الاجتماعية والمجتمعية، وزرع بذور الكراهية والفرقة بين أبناء الوطن الواحد. ينتقد الكاتب تصريحات بعض المسؤولين التي وصفها بالعنصرية والمستفزة، ويرى أنها تساهم في تأجيج الصراع الاجتماعي. كما ينتقد الكاتب دور النخبة المصرية في تأجيج الصراع، ويرى أنها تسببت في انحدار المجتمع إلى مستويات غير مسبوقة من الكراهية والانقسام.
يتناول المقال مشاهد الظلم في مصر تحت حكم عبد الفتاح السيسي، ويرى الكاتب أن النظام المصري يمارس القمع والانتهاكات بحق الشعب المصري، ويستشهد الكاتب على ذلك بأربعة مشاهد: فرض الضرائب والأتاوات، تقييد حرية التنقل والسفر، بناء مشاريع ترفيهية في العاصمة الإدارية الجديدة، عسكرة دور العبادة.
يتناول المقال مفهومين متضادين في الحياة السياسية المصرية بعد الانقلاب العسكري: “البلتاجية” التي ترمز إلى المصريين الشرفاء المقاومين للظلم، و”البلطجية” التي ترمز إلى النظام الانقلابي ومن يدعمه. يرى الكاتب أن البلتاجية تمثل خيار المصريين الشرفاء، بينما البلطجية تمثل سلوكًا إجراميًا يمارسه النظام الانقلابي. ينتقد الكاتب النظام الانقلابي بشدة، ويتهمه بممارسة البلطجة السياسية على المجتمع المصري.
يتناول المقال كيف أن الأنظمة المستبدة في المنطقة العربية تسعى إلى إجهاض أي محاولة للتغيير، وكيف أنها تتعاون مع القوى الإقليمية والدولية لتحقيق هذا الهدف. يرى الكاتب أن هذه الأنظمة تقدم تنازلات لدول غربية، وتطبع مع الكيان الصهيوني، وتتدخل في شؤون الدول الأخرى، وذلك من أجل الحفاظ على سلطتها. كما يرى الكاتب أن هناك قوى ممانعة في المنطقة، تتمثل في المقاومة الفلسطينية وبعض الدول التي تسعى إلى مواجهة هذه الأنظمة.
يتناول المقال الجدل الدائر حول قضية مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي، ويرى الكاتب أن هذه القضية كشفت عن “طبيعة فاجرة فجة” للاستبداد العربي. ينتقد الكاتب محاولات ولي العهد السعودي محمد بن سلمان لتبييض صورته، ويرى أن هذه المحاولات باءت بالفشل، وأنها كشفت عن “ثقافة الإنكار والاستهتار” التي يتسم بها المستبدون العرب.
يتناول المقال قضية مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي، ويركز على المعالجة التركية للقضية، ويرى الكاتب أن الأسلوب التركي في التعامل مع القضية كان له دور كبير في تدويلها، وكشف الحقائق المتعلقة بها. كما يرى الكاتب أن المعالجة التركية للقضية شكلت ضغطًا على السعودية وقيادتها، وأجبرتها على تقديم روايات متضاربة ومتناقضة.
يتناول المقال كيف أن المستبدين مثل عبد الفتاح السيسي ومحمد بن سلمان يظهرون أنفسهم كأشخاص ذوي نزعة إنسانية، بينما يرتكبون في الواقع جرائم بشعة ضد الإنسانية. يرى الكاتب أن هؤلاء المستبدين يستخفون بحياة الإنسان، ويعتبرون أنفسهم آلهةً فوق الحساب.
يتناول المقال قضية استخفاف أنظمة الاستبداد بحقوق الإنسان، ويرى الكاتب أن هذه الأنظمة تعتبر المواطنين عبيدًا لها، وتتصرف فيهم كيفما تشاء. يستشهد الكاتب بقصة جمال خاشقجي، الصحفي السعودي الذي قُتل في قنصلية بلاده في إسطنبول، ويرى أن هذه الجريمة تكشف عن مدى استخفاف الأنظمة المستبدة بحياة الإنسان وحقه في التعبير.