6 مقال — صفحة 1 من 1
يستكمل التوظيف الضلع الأخير للرباعية التراثية، بعد أن تناولت مقالات سابقة التعريف والتوصيف والتصنيف، فيأتي ليتمم تلك الرباعية ليكون الثمرة المعرفية والمنهجية، الثقافية والفكرية. ولكننا، بحقّ، نستطيع أن نؤكّد أن التوظيف عمليةٌ بصيرةٌ لا يمكن أن تنجز إلا بفعل المساءلة، ومن هنا تأتي حقيقة معالجة مفهوم مساءلة التراث، الذي شاع في بعض الكتابات، وارتبط بالسؤال من ناحية، […]
كان لأستاذنا الدكتور حامد ربيع دور رياديّ في حمل مهمة إدخال مساق الفكر السياسي الإسلامي إلى قسم العلوم السياسية بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية في جامعة القاهرة، وقبيل وفاته بشهر، طلب مني إعداد مقال يصلح تأسيساً، وورقة مرجعية، إما لتأسيس مركز مستقل داخل الكلية وإما لتأسيس وحدة بحثية في مركز الكلية الأشهر (مركز البحوث والدراسات السياسية)، […]
الإشكال الثالث في رباعية “التعريف والتوصيف والتصنيف والتوظيف”، والتي خاضت فيها مقالات سابقة للكاتب في “العربي الجديد” بشأن التراث، إنما يتعلّق بعملية هي في غاية الأهمية، وقضية فنّية يترتّب عليها مواقفُ أساسية من المسألة التراثية، وتتعلّق بما يمكن تسميته “المادة التراثية”، التراث بأشكاله وامتداداته، التي بينها علاقات ورحم ونسب، وتقدّم الخدمة المتكاملة في عملية الإحياء […]
تبدو أهمية النظر التراثي من منظور حضاري لهذه المنظومة المتعلّقة بالتراث، وبغيره، تعريفاً وتوصيفاً وتصنيفاً وتوظيفاً، من أكثر الأمور أهميةً، التي يمكن أن تكوّن الإدراكات الصحيحة والتصورات الرشيدة حول مسألة التراث، والسؤال المتعلّق بها، وإذا كانت الأمور الثلاثة الأولى (التعريف والتوصيف والتصنيف) هي عمليات بطبيعتها فنّية، فإن التوظيف هو لبّ هذه المحاولات، التي تؤكّد القراءات […]
من المهمّ أن نحدّد ابتداءً أن قراءات التسييس، التي تتخذ طابعاً أيديولوجيا، لا بدّ أن تدفعها قراءات التأسيس، وأن القراءات الحفرية لا بدّ أن تحلّ في محلّها القراءات الإحيائية. وهناك كثير من المترتّبات من ذلك التمييز؛ بين قراءات التسييس وقراءات التأسيس، وتلك المفارقة بين القراءات الحفرية والقراءات الإحيائية، وكثيرة هي الأشكال والمظاهر التي تتجسّد فيها […]
لم يعد مفيداً أن نتحدّث عن رؤى التأسيس في بداية كلّ عمل بحثي أو علمي أو معرفي؛ إذ تطغى معاني الديباجة في تفخيم الألفاظ، أو معاني الزينة لمقتضيات الاستكمال، بل علينا أن نترجم “رؤى التأسيس” حركةً بحثيةً دائبةً، تترك تأثيرها في مجالات الحياة وتنوّعاتها، كما تترك بصماتها على كلّ مجالٍ معرفي أو بحثي، وإطارٍ ونسقٍ […]