
المقاومة عز وتمكين لا مقاولة ومساومة (المسلم المعاصر 2006)
دراسة المقاومة عز وتمكين الناشر: جمعية المسلم المعاصر المجلد/ العدد: مج 31، ع 122 التاريخ: ديسمبر/كانون الأول – رمضان 2006 الصفحات: 161-168
418 مقال — صفحة 5 من 35

دراسة المقاومة عز وتمكين الناشر: جمعية المسلم المعاصر المجلد/ العدد: مج 31، ع 122 التاريخ: ديسمبر/كانون الأول – رمضان 2006 الصفحات: 161-168

اللغة المحققة يمكن أن تكون مقدسة حينما ترتبط بنص مركزي مقدس له أتباع يأخذونه كمصدر لمعرفتهم، وأحكام حياتهم، أو إطار لسلوكهم.. العربية التي بها نزل وكتب القرآن الكريم هي لغة مقدسة، قال تعالى: “إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنا عَرَبِياّ لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ” (يوسف: 2)، وقال تعالى: “بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ” (الشعراء: 195)، وقال سبحانه: “قُرْآنا عَرَبِياّ غَيْرَ ذِي عِوَجٍ […]

تُعد الخَلايا وحدات البناء الأساسية في الجسم. تتكون جميع الأنسجة والأعضاء من مليارات الخلايا المختلفة، وتختلف الخلايا البشريَّة من حيث الحجم، ولكنَّها كلها صغيرة جدّا، وحتَّى أكبر خلية فيها صغيرة جدّا لا تُرى بالعين المجرَّدة. يتكوَّن الجسمُ من العديد من الأنواع المختلفة للخَلايا، ولكل منها بنيتها الخاصة ووظيفتها. تتحرَّك بعضُ الخلايا، مثل خلايا الدَّم، بحرِّية في الدَّم، […]

في هذا المقام ونحن نحدد مفهوم المقاومة، طرأ على ذهني أن مفهوم المقاومة وتوابعه شكل منظومة مهمة ضمن أبنية كثيرة وعلى مستويات متنوعة؛ منها البناء الفيزيائي، والبناء الحيوي العضوي، والبناء الشبكي العصبي والإدراكي. ولعل ذلك دفعني إلى مراجعة بعض هذه الأبواب لأسترشد بها في النظر والبصر لمفهوم المقاومة، والاستفادة من استخداماته في علوم شتى، وبما يتيح […]

من المهم أن نؤكّد لماذا اعتبرنا الظاهرة الانتفاضية والنموذج الذي مثلته منعطفا تاريخيا مؤثرا في سياقات حالة المقاومة، والتي بلغت ذروتها مع وقائع معركة طوفان الأقصى. ولا زلت أتذكّر هذه الكلمات المفتاحية في مسار المقاومة الفلسطينية التي شرعت في استخدام كل السبل الفاعلة، حينما كانت المناقشة لأحد طلبتنا في قسم العلوم السياسة لرسالة عنونت “النموذج […]

في مربع الأركان في صراع الأمة والذي كتبنا فيه عن ركني الزمان والمكان عند البشري وحمدان؛ نواصل الحديث عن ركنين مكملين؛ ألا وهما التدبير والالتزام لدى ربيع والمسيري. حينما كانت عين ربيع على التدبير والتدبر بتضميناتهما الاستراتيجية؛ كان يحدق بمعنى الإرادة والإدارة، الإرادة والعدة. إنه يبث في وعينا أنه لا إدارة بلا إرادة، ولا إرادة بلا إدارة. […]

لرؤية الحضارية ليست شعارا يطلق أو موقفا عنتريا يضرب، أو حركة حماسية أو انفعالية تشرع، أو قائمة كلام يلقى، أو بلاغة وفصاحة تلفظ، أو تعبئة الصراع برؤية دينية، بل هي رؤية استراتيجية حضارية تعبر عن وعي المكان، وعبرة الزمان، وسعي التدبير وأصالة الالتزام. حضارية الصراع وعي وسعي؛ وعي بالخصم والعدو والتعرف عليه بدقة، لأن ذلك من ضرورات […]

في هذه الأوقات الفارقة والأحداث الكاشفة علينا أن نتابع الدروس التي تعلمنا إياها معركة “طوفان الأقصى”، والتي تتعلق بكيف يمكن لمصطلحات العدو أن تغزونا بشكل أو بآخر أو تتسلل إلى مداركنا وعقولنا؛ وكيف أن المقاومة في ذات الوقت تفرض مفاهيمها الكبرى.. ضمن هذا السياق سنقدم في هذه السلسلة ما تمكن تسميته “قاموس المقاومة”، بما فيها التعرف على […]

أكدنا في مقال سابق أن تلك المعركة الكبرى التي قادتها المقاومة، والتي اختارت لها عنوانا وشعارا “طوفان الأقصى”، إنما تحيلنا إلى سؤال جوهري يتعلق بتحول فيها طوفان الأقصى إلى “طوفان الأمة”. ذلك أن هذا التحول هو عملية ممتدة حتى يمكن أن تؤثر على مجريات الصراع العربي الصهيوني، وهو ما يؤكد على الأمة أن تملك عقلا استراتيجيا […]

فتحت معركة “طوفان الأقصى” الباب مشرّعا على سياسة منظومة الثالث من يوليو، وفشلها المحقق في الدفاع عن الأمن القومي المصري. وهنا لا نتحدث عن أن يكون لها دور داعم للمقاومة الفلسطينية، فالأمر تجاوز الصمت والخذلان إلى ارتكاب الجرائم بالتجسس والانبطاح وهو ما كشفت عنه وسائل الإعلام الغربية والإسرائيلية؛ إذ ثبت بما لا يدع مجالا للنفي أن […]

المقال يتناول سياسات الصمت والتعتيم التي تتبعها الجمهورية الجديدة في مصر تحت حكم السيسي، مشيرًا إلى كيفية اختطاف المؤسسات وإخضاعها للسلطة الطغيانية التي تستخدم سياسات توزيع الكلام والسكوت لفرض السيطرة. يبرز المقال أيضًا دور الإلهاء والتزوير في الانتخابات والأحداث الكبرى، ويشدد على تزايد القمع والتعتيم كأدوات للحفاظ على السلطة وإخفاء الأزمات.

يتناول المقال سياسة “سياسات المشاجب” التي تتبعها منظومة الثالث من يوليو في مصر، والتي ترتكز على تحميل الأزمات والفشل على أطراف خارجية ومشاجب جديدة بدلاً من مواجهة المشكلات الحقيقية. يبرز المقال كيف يتم استخدام هذه الاستراتيجيات لتبرير الفشل في المشاريع الوطنية وتوجيه الاتهامات إلى الآخرين كوسيلة للهروب من المسؤولية.