845 مقال — صفحة 8 من 71
يتناول المقال الفرق بين الأمل الصادق والأماني الزائفة من خلال مقارنة بين الوضعين في تركيا ومصر. يبرز المقال كيف أن الأمل الصادق، المرتبط بالعمل والإصلاح، يعزز من تقدم الدول ويحقق المصالح العامة، بينما الأماني الزائفة تؤدي إلى الإحباط والتخلف. يشير المقال إلى انتخابات تركيا ونجاحها في تجسيد الأمل الحقيق، مقارنة بالواقع المصري الذي يهيمن عليه الاستبداد والفشل.
يتناول المقال اختطاف مفهوم المواطنة في ظل الجمهورية الجديدة، موضحًا كيف أن النظام الحالي يختطف المواطنة ويعيد تشكيلها بما يتماشى مع مصالحه، حيث يصنع نماذج معينة من المواطنين تتفق مع معاييره الخاصة. يسلط المقال الضوء على نماذج متعددة تُظهر كيف يتم تزييف المواطنة وتدجينها لخدمة النظام، مع التركيز على كيفية تأميم المؤسسات والقيم لتثبيت هيمنة السلطة.
يتناول المقال عملية اختطاف مفهوم المواطنة في ظل النظام الحالي، حيث يُستخدم مفهوم “المواطنة الصالحة” لتدعيم السلطة الاستبدادية من خلال تزييف معانيه الحقيقية وإضعاف قدرات المواطن على التغيير أو الاحتجاج. يشير المقال إلى أن النظام يخلق نموذجًا زائفًا للمواطن الذي يطيع السلطة دون اعتراض، ويؤكد أن تراجع مصر في مؤشرات فاعلية الحكومة يعكس ضعف البناء المؤسسي وليس فقط المشكلات الاقتصادية.
يتناول المقال تحول “معتز” من أكاديمي وباحث في مجال الديمقراطية إلى داعم ومستفيد من النظام الاستبدادي في مصر، حيث أصبح نموذجًا للتزوير والتبرير الاستبدادي. يبرز المقال تناقضاته بين مواقفه السابقة من الاستبداد وفقدانه القيم الديمقراطية، منتقدًا كيف يروج الآن للمستبدين ويبرر لهم أفعالهم.
المقال يناقش كيف أن نظام الثالث من يوليو في مصر حول مفهوم المواطنة إلى شكل من أشكال العبودية من خلال عسكرة المجتمع وتمييز العسكريين على حساب المدنيين. يعرض المقال كيف سادت سياسات التمييز والتفرقة بين العسكريين والمدنيين، حيث يُعتبر العسكريون فوق مستوى المساءلة بينما يُنسب الفشل إلى المدنيين، مما يجعل المواطن العادي في موقف غير مرغوب فيه أو مُهدد.
يتناول المقال رؤية نظام الثالث من يوليو للمواطن المصري باعتباره عدوًا، حيث يتمتع المواطن بالقليل من القيمة والكرامة، ويخضع لسياسات استبدادية تهدف إلى سحق حقوقه وممارسة الظلم ضده. يبرز المقال كيف أن النظام يجعل من الجنسية نفسها عقوبة ويعاقب المواطنين على أساس هويتهم الوطنية، مما يعكس درجة من العداء والتهميش لم يعرفها النظام السياسي من قبل.
يتناول المقال معاناة المواطن المصري في ظل “الجمهورية الجديدة”، مبرزًا كيف أن النظام القائم يتعامل مع المواطنين كأنهم أبكم وأعمى وأصم، مما يعيق حرية التعبير ويقلل من كرامتهم. يشير المقال إلى الانتهاكات المستمرة وغياب حقوق الإنسان، مع التركيز على التعذيب والاعتقالات التعسفية وحالة التردي التي تشهدها البلاد.
يتناول المقال “الشدة السيساوية” في مصر تحت حكم السيسي، مقارنًا إياها بالشدة المستنصرية في القرن الحادي عشر الميلادي. يشير المقال إلى تفاقم الأوضاع الاقتصادية والسياسية والاجتماعية في مصر، محذرًا من أن استمرار هذا التدهور سيؤدي إلى كارثة شاملة.
تناولنا في مقالة سابقة علاقة دولة نظام الثالث من يوليو بالمجتمع المدني، ووسائلها التي لا تنتهي لتأميم ومحاصرة المجتمع المدني وقلب وظائفه ودوره ومحاسبته على ما قام به في ثورة يناير، وكان من بين ما تحدثنا عنه “المؤسسات النقابية”؛ حيث نجح في رعاية وتنفيذ انقلابات صغيرة في تلك النقابات المهنية، وعمل على تدجينها وإلغاء أي نشاط يخص المجال العام، […]
ينتقد المقال “الجمهورية الجديدة” التي يدّعي النظام الحالي أنها تقدم إصلاحات وتطورات، مبينًا أنها في الحقيقة تروج للفشل والفاسد، وتستخدم الفن والرياضة والإعلام كأدوات للإلهاء ودعم الاستبداد. يشير إلى أن الجمهورية الجديدة تعاني من الأزمات الاقتصادية والفساد والعسكرة، حيث تتحكم السلطة في كل مفاصل الحياة وتبني صورة زائفة للإصلاح، بينما الحقيقة هي قمع وفساد واستبداد متواصل.
يتناول المقال كيف حول نظام الثالث من يوليو الفن والرياضة في مصر إلى أدوات لدعم الاستبداد والترويج لروايات السلطة، عبر تحكم النظام في الصناعة الثقافية وشراء ولاء الفنانين والرياضيين. يبرز المقال كيف أن هذه المجالات أصبحت وسيلة للتفرقة والإلهاء، مما أضر بقيم المهنة وأدى إلى تراجعها الشديد.
يتناول المقال دور المثقفين في ظل نظام الثالث من تموز/ يوليو في مصر، موضحًا كيف خدموا السلطة الاستبدادية بدلًا من دعم الديمقراطية وحقوق الإنسان. يشير المقال إلى كيفية تحول بعض المثقفين إلى أدوات ترويجية للنظام، مما أدى إلى تأكيد وظيفة “المثقف الضد” الذي يتناقض مع دوره الحقيقي في التنوير والعدالة الاجتماعية.