854 مقال — صفحة 1 من 72
كنت أتأهب، قبل أيام، للعودة إلى إشكالية الترجمة، وقد واتانا حدث تاريخي بإنجاز مبهر لمعجم الدوحة التاريخي للغة العربية؛ وجاءت مناسبة أخرى ونحن نتحدّث عن إشكالية اللغة، فهلَّ علينا يوم اللغة العربية العالمي في 18 ديسمبر/ كانون الأول الجاري احتفاءً بمكانتها الحضارية لغةً رسميةً في الأمم المتحدة، ولكن هذا اليوم التذكاري يثير في الوقت نفسه […]
بين الكتابة التاريخية وفلسفة التاريخ وحركته، يولد الوعي التاريخي، الوعي بالتاريخ تعريفاً وتوظيفاً، بأنه فهم وتدبّر للأوضاع التاريخية وآثارها في الحاضر والمستقبل، والوعي بالتحدّيات المزمنة والقدرة على مواجهتها وفق أصول علمية ومنهجية. ويُعدّ سؤال التاريخ ومسألة الوعي التاريخي حقيقةً خلدونية، إذ ظلّ ابن خلدون (1406) من أهم هؤلاء الذين أسهموا في صدر مقدّمته في بناء […]
يرتبط سؤال التاريخ بموضوعات عدة مهمة، كما تعاطاها العقل العربي، في تاريخ الأمة وذاكرتها الحضارية بمستويين: الأول يهتم بالكتابة التاريخية، والثاني يتعلق بفلسفة التاريخ وحركته. وقد اهتمّت الكتابة التاريخية نسبياً بطلب على التاريخ السياسي، وتداول الخلفاء في هذا التاريخ من دون الاهتمام بالتاريخ الاجتماعي والثقافي والاقتصادي للمجتمعات آنذاك، وهي مسألة مع وجود مصادر متنوعة تغطّي […]
قبل أن نتحدث عن مشتل التغيير وأبرز أشكاله وأنواعه وتجلياته في الماضي فيما عُرف بثورات الربيع العربي وما نفضله من تعبير عن تلك الحقبة بالثورات العربية؛ من المهم أن ندرس مناهج التغيير ونفحصها فحصا متأنيا وبحثا حصيفا ودرسا رصينا من خلال عمليات أخرى تتعلق بمناهج التفكير والتدبير والتسيير، بما يحفظ لعمليات التغيير والتجديد قدراتها وتقدير إمكاناتها حتى […]
إن سنة التغيير المسكونة بمسارات التدافع وقوانينه هي من سنن الله الماضية، وخبرات الإصلاح المتعددة والمتنوعة في الذاكرة الحضارية الإنسانية المحكومة بها وما يتبعها من انتظام سنني غير قابلة للتحول أو التبدل؛ سنن الجهاد ضد العدوان وقوانين المقاومة للطغيان. هذه تمثلت في أيام الله الكاشفة والفارقة، والتي مثلت بحق لحظات فرقانية؛ طوفان الأقصى وثورة تحرير سوريا. هذان الحدثان موصولان من قبل […]
في إطار البحث سواء في سؤال النهضة أو سؤال النهوض، يأتي التحقيب التاريخي ليعطينا سنداً إضافياً في استخدام النهوض بديلاّ للنهضة، ليس انطلاقاً من موقف شكلاني أو مظهري، بل إن هذا الاختيار وهذا الموقف مسألة موضوعية ومعرفية بالغة الدقّة وعظيمة الخطر. ومن هنا كانت أهمية مناقشة ونقد مسألة التحقيب التاريخي للانتقال الآمن لسؤال التاريخ، وحتى […]
قدمنا في المقال السابق إلى حديث المداخل والإشارات؛ ولا يكتمل هذا البيان إلا بالجمع بينها وبين حُزمة من التنبيهات؛ ومن أهمها: الاستقطاب والفرقة؛ علينا الحذر الشديد من أي استقطاب يفسد علينا عملية التحرير والتغيير، ووجود هذه الفرقة والانقسام سيؤدي بالمتربصين بهذه الحركة التحريرية أن يخرجوا من جحورهم، ولا تحسبن أن هؤلاء لا يخططون من الآن لتطويق هذه الحركة التغييرية من الثورة […]
نستفتح هذا الموضوع حول سوريا الجديدة بمقدمات فاتحة من خلال المدخل المتعلق بالسنن وقوانين الانتظام السنني الملحقة بالمنظومة السننية للتغيير؛ مقدمات فاتحة لأبواب التغيير المشرعة، وهي في ذات الوقت لا تكتفي بالتقديم بين يدي كتاب التغيير في الأمة، لكنها تؤصل المقومات الفكرية والحضارية في عمليات النهوض والإحياء والانبعاث الحضاري. منظومة التغيير الجامعة تتشكل ضمن أربعة أمور تجمع بين إعمال […]
المركزية الغربية هي اعتبار الغرب نفسه، أو اعتبار الحضارة الغربية (Western Centrism) نفسها التي بدأت بواكيرها الأولى في عصر النهضة في القرن الثالث عشر والإصلاح الديني في القرن السادس عشر والتنوير في القرن الثامن عشر والحداثة في القرن التاسع عشر؛ المعيار في تحديد المفاهيم السياسية والمنطلقات العقلانية والمطارحات الفكرية والتبنيات الأيديولوجية والمسارات الثقافية والركائز الاقتصادية؛ […]
ورقة بين الثابت والمتغير: إعادة تفكير ومسارات تنزيل، التي ألقاها الأستاذ الدكتور سيف الدين عبد الفتاح في مداخلة في ندوة أحكام الشريعة بين الثابت والمتغير ودورها في الانبعاث الحضاري، والتي نظمها الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، لجنة الثوابت والفكر الإسلامي، وجمعية أوماد، في استانبول يوم السبت تاريخ 21 جمادى الأول 1446هـ الموافق 23 نوفمبر/تشرين 2024.
تستحقّ أسئلة الغرب وإشكالاته التوقّف مليّاً في الرصد والبحث، وتتعرّض هذا المقالة إلى جملة الإشكالات الأساسية التي تؤثّر في الغرب ناظراً، ومنظوراً إليه، في مسألة النهضة، تبدأ بالإشكالية الأولى التي تتعلّق بتعريف الغرب؛ ما الغرب؟… يبدو أنّ هذا السؤال يمتلك مشروعية كبيرة، وهي تأتي من التباس المفهوم، بين دلالاته الجغرافية ودلالاته الثقافية والحضارية، وهو أمر، […]
في البداية، لا بدّ من التأكيد، وبلا مواربة، أنّ الحضارة الغربية الغالبة لم تخض معارك وثورات في امتداد تاريخها ومحاولاتها للتحرّر والهيمنة معاً؛ التحرّر داخل الحضارة الغربية ذاتها، والهيمنة على خارجها بكلّ ما أُوتيت من قوة، مثل تلك الثورات التي ألهمت الغرب بعضاً من شعاراته؛ الثورة الفرنسية، والثورتين الإنكليزية والأميركية. الأمر المُهمّ الذي يراد هنا […]